RSS
2013-10-28, 13:38
http://bbs.whyno.org/
如何做哲学?或说究竟选择何种方式进入哲学?这几乎是每个哲学系刚入门的学生或哲学爱好者都会遇到的困惑。一般说来，我们多是通过阅读各种大同小异的哲学史教材得以与哲学结缘，进而深入其中。尽管市面上也有不少哲学原著选读，或是针对形而上学、伦理学、逻辑语言等不同分支领域而编选的文献读本，但往往陷入历史背景、人物著作、以及文本阐释的冗杂窠臼中，反而淹没了具体的哲学问题。
那么，是否可能让我们直面哲学中重要的基本问题，同时不受限于专业术语、历史背景所设置的过高门槛，通过想象、推理、思考针对相关问题的具体情境事件，进而进入哲学、感受哲学、思考哲学呢?如果你正有此困惑与需求，那么这本佩格•蒂特尔的《图利的猫——史上最著名的116个思想悖论》绝对是你梦寐以求的对症良药。
本书作者以哲学各个领域的基本问题为导向，直接从原始的哲学文本中编选了116个具体的思想实验，不仅为每一个思想实验给出了清晰简明的介绍与论证，还为读者指明了各个实验对应的哲学问题以及其所蕴含的深刻追问与目前所面临的挑战。这里面不仅有我们耳熟能详的阿基里斯与乌龟赛跑的悖论、笛卡尔有关梦与恶魔的论证、普特南的缸中之脑、囚徒困境、说谎者悖论等经典实验，也几乎涵盖了现当代哲学领域中所有重要而著名的思想论证，比如奎因针对语词与对象之间的关系而提出的“Gavagai”、托马斯•内格尔为探究身心关系而设计的“蝙蝠”实验、戈德曼为挑战传统知识论观点JTB而设想出的假谷仓，还有本书封面上所谓“图利的猫”其实是在应用伦理学领域为反对堕胎以及杀婴所给出的思想实验。由此观之，本书确实如作者所言，可作为各类哲学工作者或爱好者手边最为方便实用的一本参考书。
不过对于中国读者而言，本书的另一作用似乎更为亟需而显著——超越传统的哲学课本与哲学史教材，真正起到对标准哲学教学的有益补充。我见过许多哲学爱好者以及哲学系的学生，声称自己崇拜康德、喜爱维特根斯坦、或者能大段背诵《存在与时间》里的章节片段，却不能抓住这些哲学家所面对的真正问题以及思想成果的获得方式，更别提给出一个清晰合理的论证了。
对某个注脚过度诠释的激情、为某句话产生共鸣的狂喜，往往使自己成为某位先哲的票友或信徒，随之也将哲学思考转变为充满赞誉之辞的“读后感”，这不能不说是一种遗憾。而从事思想实验就是在假定的框架中进行推理论证，剥除掉繁杂的术语、浮华的头衔，甚至偶尔要克制下个人的喜好，回到问题本身呈现的情境中去思考，以此进入哲学的殿堂——想想内格尔那篇被传诵甚广的著名论文《作为一只蝙蝠是怎么样的》不就是这样做的吗?抓住重要的基本问题而不迷失，怀揣自己真正的困惑坚持追问、大胆想象、努力思索，进而意识到自己所要解决的难题以及所给出的尝试性解答——这才真正是《图利的猫》想向我们传授的思考哲学之道。
“读了这本书对我有什么用?”对于哲学及其他文科书籍来说，这种非专业普通读者中最常见的问题往往是最难回答的。一方面，似乎这样有关器用的问题有损哲学超然的尊严——所谓思考本身就令人快乐，这话听起来好像哲学书是专为喜好挑战自我思维极限的受虐狂们准备的似的。另一方面，像《图利的猫》这样的哲学读物确实不能给你任何实质性的利益许诺——尽管话说得有些飘渺，但丰富你的人生体验、深化你的思维认识确实才是它的价值所在——而这总也的确能在未来某个时刻、不同领域的具体情境中显现出来。
以电影为例——缸中之脑与《黑客帝国》之间的纠葛暂且不论——就拿那部近来颇受好评的好莱坞大片《蝙蝠侠前传2：黑暗骑士》来说，观众津津乐道其炫丽特技效果与叙事技巧下的精彩剧情，认为“触及到了人性的深刻”。不过对于熟悉思想实验或者这本书以后的读者来说，你会发现这部电影不过是以生动形象的戏剧性方式反复再现了伦理学中类似于“有轨电车难题”这样的基本问题(为拯救全世界是否能杀死一个无辜的小女孩?在杀死一人和任由五人死亡之间如何选择?)——涉及到功利主义原则、道德的绝对性、伤害无辜的合法性等等——谁说这本书的读者以后不会拍出一部更为精彩而深刻的好电影呢?
当然，也请不要对它(像其他书一样)报太高的期望——就像没有任何人能教会你究竟该怎样生活，也没有哪本书能完全告诉你该如何思考。哲学虽然从不居高临下，但也绝不迁就懒汉。原著作者将其定位在通俗读物与哲学工具书之间，也只是想为那些愿意思考的人提供一种不同的选择。最后，我再次诚挚地向诸位推荐佩格•蒂特尔的《图利的猫——史上最著名的116个思想悖论》这本书，其不论是在本身的内涵质量、翻译水平还是装帧设计上都够得上一本“好书”的标准。至于这标准是否订得有些偏颇，还留待各位读者的去验证了。 (by monica_妞)
图利的猫
如何做哲学?或说究竟选择何种方式进入哲学?这几乎是每个哲学系刚入门的学生或哲学爱好者都会遇到的困惑。一般说来，我们多是通过阅读各种大同小异的哲学史教材得以与哲学结缘，进而深入其中。尽管市面上也有不少哲学原著选读，或是针对形而上学、伦理学、逻辑语言等不同分支领域而编选的文献读本，但往往陷入历史背景、人物著作、以及文本阐释的冗杂窠臼中，反而淹没了具体的哲学问题。
那么，是否可能让我们直面哲学中重要的基本问题，同时不受限于专业术语、历史背景所设置的过高门槛，通过想象、推理、思考针对相关问题的具体情境事件，进而进入哲学、感受哲学、思考哲学呢?如果你正有此困惑与需求，那么这本佩格•蒂特尔的《图利的猫——史上最著名的116个思想悖论》绝对是你梦寐以求的对症良药。
本书作者以哲学各个领域的基本问题为导向，直接从原始的哲学文本中编选了116个具体的思想实验，不仅为每一个思想实验给出了清晰简明的介绍与论证，还为读者指明了各个实验对应的哲学问题以及其所蕴含的深刻追问与目前所面临的挑战。这里面不仅有我们耳熟能详的阿基里斯与乌龟赛跑的悖论、笛卡尔有关梦与恶魔的论证、普特南的缸中之脑、囚徒困境、说谎者悖论等经典实验，也几乎涵盖了现当代哲学领域中所有重要而著名的思想论证，比如奎因针对语词与对象之间的关系而提出的“Gavagai”、托马斯•内格尔为探究身心关系而设计的“蝙蝠”实验、戈德曼为挑战传统知识论观点JTB而设想出的假谷仓，还有本书封面上所谓“图利的猫”其实是在应用伦理学领域为反对堕胎以及杀婴所给出的思想实验。由此观之，本书确实如作者所言，可作为各类哲学工作者或爱好者手边最为方便实用的一本参考书。
不过对于中国读者而言，本书的另一作用似乎更为亟需而显著——超越传统的哲学课本与哲学史教材，真正起到对标准哲学教学的有益补充。我见过许多哲学爱好者以及哲学系的学生，声称自己崇拜康德、喜爱维特根斯坦、或者能大段背诵《存在与时间》里的章节片段，却不能抓住这些哲学家所面对的真正问题以及思想成果的获得方式，更别提给出一个清晰合理的论证了。
对某个注脚过度诠释的激情、为某句话产生共鸣的狂喜，往往使自己成为某位先哲的票友或信徒，随之也将哲学思考转变为充满赞誉之辞的“读后感”，这不能不说是一种遗憾。而从事思想实验就是在假定的框架中进行推理论证，剥除掉繁杂的术语、浮华的头衔，甚至偶尔要克制下个人的喜好，回到问题本身呈现的情境中去思考，以此进入哲学的殿堂——想想内格尔那篇被传诵甚广的著名论文《作为一只蝙蝠是怎么样的》不就是这样做的吗?抓住重要的基本问题而不迷失，怀揣自己真正的困惑坚持追问、大胆想象、努力思索，进而意识到自己所要解决的难题以及所给出的尝试性解答——这才真正是《图利的猫》想向我们传授的思考哲学之道。
“读了这本书对我有什么用?”对于哲学及其他文科书籍来说，这种非专业普通读者中最常见的问题往往是最难回答的。一方面，似乎这样有关器用的问题有损哲学超然的尊严——所谓思考本身就令人快乐，这话听起来好像哲学书是专为喜好挑战自我思维极限的受虐狂们准备的似的。另一方面，像《图利的猫》这样的哲学读物确实不能给你任何实质性的利益许诺——尽管话说得有些飘渺，但丰富你的人生体验、深化你的思维认识确实才是它的价值所在——而这总也的确能在未来某个时刻、不同领域的具体情境中显现出来。
以电影为例——缸中之脑与《黑客帝国》之间的纠葛暂且不论——就拿那部近来颇受好评的好莱坞大片《蝙蝠侠前传2：黑暗骑士》来说，观众津津乐道其炫丽特技效果与叙事技巧下的精彩剧情，认为“触及到了人性的深刻”。不过对于熟悉思想实验或者这本书以后的读者来说，你会发现这部电影不过是以生动形象的戏剧性方式反复再现了伦理学中类似于“有轨电车难题”这样的基本问题(为拯救全世界是否能杀死一个无辜的小女孩?在杀死一人和任由五人死亡之间如何选择?)——涉及到功利主义原则、道德的绝对性、伤害无辜的合法性等等——谁说这本书的读者以后不会拍出一部更为精彩而深刻的好电影呢?
当然，也请不要对它(像其他书一样)报太高的期望——就像没有任何人能教会你究竟该怎样生活，也没有哪本书能完全告诉你该如何思考。哲学虽然从不居高临下，但也绝不迁就懒汉。原著作者将其定位在通俗读物与哲学工具书之间，也只是想为那些愿意思考的人提供一种不同的选择。最后，我再次诚挚地向诸位推荐佩格•蒂特尔的《图利的猫——史上最著名的116个思想悖论》这本书，其不论是在本身的内涵质量、翻译水平还是装帧设计上都够得上一本“好书”的标准。至于这标准是否订得有些偏颇，还留待各位读者的去验证了。 (by monica_妞)
图利的猫