反求诸己
 

李敖在北大演讲时提到一个词，叫做“反求诸己”。

虾米意思呢？

举个例子，一个女人被强奸了，大家都在背后说她，然后有一个男人站出来，娶了她。男人为什么娶她，我们不去仔细研究，至少从表面上看，这个男人娶这个女人需要顶着很大很大的压力，男人没有那么笨，也知道两个人在一起未来可能还会有因为过去而产生各种问题，但是他还是愿意娶她。

这就是叫“反求诸己”。

李敖当时是拿这个来讲他的自由主义，他讲自由分两个步骤，第一步，是“反求诸己”；第二步，是“反求诸宪法”。我们这里不讲政治，讲讲个人的生活。同学最近在博客上写了篇文章，说现代人普遍压抑，表面和内在总是不统一的，表面上笑咪咪，很开心，却都有隐痛，仿佛大家都是那个娶了被强奸过的女人的男人。

到哪天，我们才真正能够达到笑看风云的境界呢？请不要忘记“反求诸己”，请不要忘记那个男人娶这个被强奸的女人是为了那个女人好，就算只是一瞬间的热情，也是生命当中一个耀眼的瞬间，那么我们就没有理由再去后悔，去怪罪什么了。道理简单得很，做起来却相当的困难，因为生活不像道理那么纯粹，总有太多太多的是非和想不开。

我想起自己以前认为人生是“不痛不精彩”，痛定思痛，不敢说能够把握住更多东西，得失嘛，看淡一点好，不过估计以后的人生没有那么多痛了，却相信仍然可以很精彩。

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看得淡一点~伤得就会少一点~
那是不是精彩也少一点呢~
如果是~那是否能满意一个平淡的人生和惨淡的生死呢
如果不是~那所谓"反求诸己"的生活意义又何在...

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“反求诸己”字面上的意思是不求于他人，反过来要求自己

痛会少一点是因为人也变得老练一些了，而不是因为放过自己

惨淡不惨淡？问你自己吧

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不惨淡么...
我们在这里讨论这类问题就是件'惨兮兮'的事情....

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can mao~~

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道理是抽象的，生活是实际的。

道理可以百分百地完美，但是对生活却只能说“不”。

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这个道理俺觉得还是满好的，是李大师人生经验的缩影精华啊~

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而且好象有人说希望发点励志帖