短书评集
 

　　写在前面：有些未必精读的书，看完也就放下，不置一词。现在想想，不如稍微说两句以便加深印象。这样就准备设立这个“短书评”集。不拘字数，不讲条理，也不求涵盖整体，记得什么就些什么。以先后为序，新的盖在上面。



　　2013年2月7日，读(美)荷马克《比特素养》。



　　这书很早看到唐茶的电子版，但依旧等到纸质版发行才买。我虽然很善于读电子书，却仍未习惯为之付费。为了同样的原因我也就在等待另一部《数字乌托邦》的出版。



　　这部《比特素养》让我稍有上当的感觉。不是说它不好，而是其内容有点浅显。它并不传授一种理论框架或前瞻观点，而是用了大量篇幅教你如何整理电子邮件、整理硬盘文件夹、识别URL陷阱、管理本地图片等等。而这一系列动作的达成，在作者看来即有助于塑造“比特素养”。



　　那到底什么是“比特素养”呢，作者在前言里说就是“放空”即“让比特飞”——我估计后面那个基本是译者看了《让子弹飞》后演绎出来的。按照上述章节内容，“放空”已不难理解就是勤整理、勤删除，不要把邮箱、硬盘、网盘搞得像垃圾箱一样。经常这样做，你就慢慢有了“比特素养”。我承认这个说法有道理，但不是简单了些吗?



　　2013年2月6日，读(美)威廉姆•戴维德《过度互联：互联网的奇迹与威胁》。



　　这本书承认网络互联的重大作用，但认为“过犹不及”。作者将互联分为四个阶段：无互联、基本互联、高度互联、过度互联。显然最好的形态是保持在“高度互联”，但倘若前者有滑入“过度互联”之兆，那甚至还不如退回“基本互联”阶段来得好。作者以2006年的丹麦穆斯林漫画事件等例子，试图说明倘若换在小国寡民的时代，恶性传播的威力就可以被更容易的控制住。我在读的时候想到了一个非常能支持其论点的例子，但很可惜由于没有第一时间记下(哪怕像费马那样记在书页空白处)，现在已经想不起来了。



　　那么如何才能防止过度互联呢，本书最后也开出了药方，即“遏制正反馈”、“创立更加稳定的系统”以及“检查已有的高度互联系统，使其更为高效灵活”。



　　2013年2月4日，读(美)帕尔弗里、(瑞士)加瑟《网络原住民》。



　　之前在某一本书中提到了本书，因此顺便买来阅读。相比内容来说，本书提出的概念(即“网络原住民”)以及对此的解释更为有意思。“网络原住民”指向1980~2000间出生的(并且与网络亲密接触的)年轻人——对上一代人而言，网络是工具;对这代人来说，网络就是世界。这很重要，之前一些本科生被要求就“青年亚文化”畅谈时即不解的表示：为什么说御宅、COSPLAY、自拍等属于亚文化呢，在我们眼里这就是主文化呀。



　　随着时间的推移，当“网络原住民”以年龄的优势逐渐淘汰先前手握主流文化权柄的中老年人时，以上问题也就不成为问题了。这正如简·麦戈尼格尔在《游戏改变世界》中所提到的那样。游戏为什么能够改变世界，一个重要原因就是未来的世界由今天的玩家主宰。



　　2013年2月2日~3日，读郎咸平《中国经济到了最危险的边缘》。



　　虽然很多人对他不感冒，但我依然喜欢他敢说敢为的态度。再者说，本书书名所下的论断难道是危言耸听吗?最有权势的中国人移民或拿着绿卡了;有点钱但还走不了的尽量买固定资产贵金属抵御风险;一穷二白的屌丝群体只能期盼天降磨盘之时自己能侥幸落在磨眼里。书中对银行理财产品的剖析或许会让很多人大吃一惊：银行通过理财产品募集到的资金绝大多数以贷款形式放给了房地产商，这表明很多人希望通过购买理财产品来分散房价风险是多么可笑。