（本来在坐公交车的几分钟内就构思好这篇文章了，不过那是在四、五天前，现在不幸已忘了自己原先的表述了，还好大致意思还记得，只能再痛苦的回忆、再造、拼凑……）
我想说的是：这是两种确实存在的完全相反的人生观倾向，一种是有意识的去追求人生的意义，我认为这也可算是追求一种狭义的人性，动物是不可能这样的，动物不明白什么是意义，更加不会去执着追求；另一种则并不那么支持这种执着，既然在生，短短一世，即便是人类也好，亦是渺小的很，就更别说你我只是其中一员，所以，不如随性活着。道家的思想就是后一种倾向，但很多时候，根本和什么思想无关，人们就是懒得去思考、懒得去想，那么人活着从某种角度看来就和动物一样。记得有一次，某著名哲学教授在演讲中再三的说“如果我们不……，那么我们和动物、畜生（这两个字他特别用重音强调）有什么区别？”我在下面实在听不下去，就举手问道：“老师，您这么歧视动物吗？”在一阵哄笑后，他给自己台阶下：“我们这里所说的似乎和动物保护之类的话题并无关系。”这并不仅是一个笑话，我很明白，后来我就一直在想“人和动物的区别真的那么大么？”我前面说过，我欣赏丘吉尔，如果年迈力衰的他在我面前自杀，我绝不会阻止他，因为我理解他，死，对他来说是种解脱。对我来说，他是个信念如此坚定的精神体，他是个超人，我觉得自己必须尊重他，和他的决定。而对更多的平凡的人来说，他们有些可能没有接受过良好的教育，人生经历也未必丰富，对他们，人生不过是出生、长大、结婚生子、老去、死亡，而缺乏个性、缺乏意义，但无论如何，他们也是人。有智识的人应该被尊重，那么那些缺乏智识的人呢？前些天，我还在读《苏鲁支语录》，尼采的思想绝对可谓是追求狭义人性的及至，我向尼采皈依，我乐于追求自己的个性、完善自己、不断反省、努力使自己更高尚，从而赋予我的人生以更多更大的意义。看到老年科的那些奄奄一息的老人，我却做了这样的一个梦，我梦见自己也成了那个样子，梦见自己的气管也被切开，脖子上也有一个洞，也发出那可怕的声音，这种痛苦令人发疯，我随即想到了自杀，但我发现自己没有勇气，自己不能像丘吉尔那样，我流着泪，我知道自己希望活下去，不管活着是多么痛苦、多么卑贱。在这个梦里的我，是那样的懦弱，那样的令人不堪，又是那样的真实。