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『云之海的彼端』 如果相遇是出现在世界的某一个角落,为什么不能让你我记下它的坐标,在云和海之间的那道地平线,是不是我们彼此的原点。

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旧 2004-10-04, 16:12   第 46 楼
Iris
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大姐,你到底看懂我回你的帖了没啊?!
小弟,我又没回你咯!我回纯净水好伐!
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旧 2004-10-04, 16:17   第 47 楼
starmouse
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24.
早上出去买书,在店里看到几个男生,很引人注目,几个人的胡子都估计有几个礼拜没刮了,头发也乱乱的,都穿着宽大的衣服,圾着拖鞋,在那里高兴的谈论着什么。不知道大家有没有见过这样的人,我告诉大家,他们就是“知识分子”,至少他们自己这样称呼自己。我过去经常上学校论坛的书评版块,那里通常都是这样的“知识分子”聚集地,而他们真正的身份是中文、哲学等几个专业的本科生或者是研究生。如果有机会和他们交谈,你就会发现他们的确都是非常有才的人,知道得很多,对很多问题也颇有洞见,虽然他们中的有些可能因为表现得骄傲自大而让人难以接近,其实若你够了解他们就会发现,这正是他们孩童心性的表现之一。我绝无意指称他们幼稚,一方面,我比他们无知;另一方面,我也认同这种孩童心性,如果像我在23里所说的批判社会现象及反思是他们未来的职责的话,他们保持一种超然世外的态度是有必要的。到了今天,我甚至都还有些羡慕他们的这种生活方式,不必为生活担忧,读读书,写一些札记,把听音乐和看电影当作是自己美学作业的一部分,谈论的话题可以跨越时空和任何领域,享受一种“智”的快乐。
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旧 2004-10-04, 16:19   第 48 楼
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啊~那个是空发议论啊~我一直以为是心路历程
我只是说,自己的寂寞被他看出来了
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旧 2004-10-04, 16:33   第 49 楼
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25.
苏珊 桑格塔等十人曾被称作是“最后的知识分子”,她自己也称自己为“自由知识分子”,因为今天,这个社会已经世俗化到了如此的地步,上帝是早就死了,传统的知识分子也至多只剩下些残余,在现代性的诠释中大家可以发现“变化”、“整合”等词反复的出现,现代性造成了人们生活并无一种定局可言,造成文化衰退,娱乐大行其道,造成了大众的普遍的无聊与迷茫,但这又是如此的无可奈何,想去批判却又言不能成理,这是知识分子逐渐消失的最重要的原因。而“自由知识分子”则主要从事文艺批评,可以涉及整个文化领域,包括各种实验前锋的戏剧、电影等等。所以他们的职业可以是专栏作家之类的等等。
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旧 2004-10-04, 16:52   第 50 楼
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26.
说出来有点委琐,我曾想成为一个“有知识的爆发户”,所以可以看得出,我很在乎知识的快乐,有知识才能真正活得有尊严,有意义(至少有能力去寻找意义),可是我也很想要钱,有了钱才能无忧无虑的寻求我想要的。
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旧 2004-10-04, 16:55   第 51 楼
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星鼠说的知识分子故意让人看到很邋遢的样子~我有些奇怪~因为古有竹林七贤也是这般潇洒~可是为什么知识分子就要这样呢?这不是避世或者孤傲,这些人原本也是条条框框的人,是田字格框起来的人,确实有些人是不能用格子来束缚的,他们唯有这天地可以降服,世间万物早晚也都是他们的陪葬,可是更多的人所表现出来的那分不羁只是为了告诉别人“我和你们不一样”。其实都一样,有真才实学的人是可以潇洒狂放的,但是那样的人不会邋遢猥琐的。我的话没有特别的意思~只是看到星鼠说了一段关于书店里看到的男生的事情有点感触。脑子里一直想着林栋甫在电视里说的一句话:一直说着看破红尘的人,其实是看错红尘!
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两个囚犯眺望窗外
一个看着地面
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——佛里迪里克.兰布列滋《不灭之诗》
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旧 2004-10-04, 16:57   第 52 楼
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24.
早上出去买书,在店里看到几个男生,很引人注目,几个人的胡子都估计有几个礼拜没刮了,头发也乱乱的,都穿着宽大的衣服,圾着拖鞋,在那里高兴的谈论着什么。不知道大家有没有见过这样的人,我告诉大家,他们就是“知识分子”,至少他们自己这样称呼自己。我过去经常上学校论坛的书评版块,那里通常都是这样的“知识分子”聚集地,而他们真正的身份是中文、哲学等几个专业的本科生或者是研究生。如果有机会和他们交谈,你就?..



星鼠说的知识分子故意让人看到很邋遢的样子~我有些奇怪~因为古有竹林七贤也是这般潇洒~可是为什么知识分子就要这样呢?这不是避世或者孤傲,这些人原本也是条条框框的人,是田字格框起来的人,确实有些人是不能用格子来束缚的,他们唯有这天地可以降服,世间万物早晚也都是他们的陪葬,可是更多的人所表现出来的那分不羁只是为了告诉别人“我和你们不一样”。其实都一样,有真才实学的人是可以潇洒狂放的,但是那样的人不会邋遢猥琐的。我的话没有特别的意思~只是看到星鼠说了一段关于书店里看到的男生的事情有点感触。脑子里一直想着林栋甫在电视里说的一句话:一直说着看破红尘的人,其实是看错红尘!
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旧 2004-10-04, 17:03   第 53 楼
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他们注定不能完全被人接受和理解,就像你所说,可能他们是看错了红尘了,但是我前面也说了如果批判社会现象及反思是他们未来的职责的话,他们保持一种超然世外的态度是有必要的。
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旧 2004-10-04, 17:09   第 54 楼
Iris
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7~~米有大俗哪能大悟啊?他们真嘎超然怎么能肩负起批判得指责?-------womy贱论一条
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旧 2004-10-04, 17:12   第 55 楼
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不用这么说,只要参与讨论,大家就没有贵贱之分

伏尔泰语:我不同意你的论点,但我坚决维护你说出它的权利!
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旧 2004-10-04, 17:17   第 56 楼
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伏爷爷算是眼光深远了,哈
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天天股市,天天有精彩

现在加入,更有双倍好礼相送,还不赶快??
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旧 2004-10-04, 18:06   第 57 楼
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我有不同看法~伏尔泰在大革命期间维护的是大资本家的利益,对那些所谓的发言权只是虚伪地给他们假造的民主~换成现在的大白话其实就是:你说你的意见好了~我没拦着你~但是你说了之后也不会有任何改变~等于你没说!
我心中所想的高人应该是隐于世外的~这世间那么多苦难高人是就不过来的~看穿了的就会避世~
而在世俗中兴风作浪的大多都是那些沽名钓誉之辈!
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旧 2004-10-04, 19:00   第 58 楼
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所谓有意义的论点,在实际中当然和很多因素有关。楼上提出的“切实”也很对。可是另一个事实是,现在几乎所有的国家的政治制度,所有的社会理论无不受到法国大革命的巨大的影响,无论如何,人们的生活比一个世纪前总要好了很多。无论是多强多高的人,都没有能力凭一己之力去拯救这个世界,即使是耶稣也是这样。历史的观点是:社会进步是整个人类的进步。现在中国其实在很多地方都是照搬美国的制度,原因是我们国家需要发展,而我觉得欧洲,尤其是北欧、荷兰等国的制度才是真正优秀的、完善的制度,那天看到了这样一条消息:荷兰政府已经取消了精神病院,精神病人将与常人生活在一起,而完全不会受到任何的歧视。对每一个人,对社会中任何一个基本单位的关怀,难道不正是我们的社会制度的终极的目标吗?我不相信什么高人,悲观主义总强调人的苦难永远都不会完全消失,那么就让我们一起来关怀吧,有些事情终会改变的,我相信。
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旧 2004-10-04, 19:24   第 59 楼
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关于出世和入世,出世者若没有经历过入世,就不会明白什么是感情,什么是现实。现实中有很多无奈,中国人的情面观点是那么强烈,我也认为任何人如果不懂人情世故,就不可能在这里生活得快乐。但是,我书读得越多,有一种意识就越强,对错是和感情是无关的。知识就是这样的一种东西,它就是这样,不随任何人的情感转移,反过来说,如果它转移了,那么我,相信还有很多人都将不再信仰它。

此帖于 2004-10-04 22:58 被 starmouse 编辑.
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旧 2004-10-04, 21:17   第 60 楼
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同意星鼠的说法~在制度方面觉得欧洲国家比美国更讲究所谓的人权~个人认为其实是人性化的理念~美国这个移民国家早就被经济浸透了~和当年工业革命后的英国相比~美国其实更加的冰冷
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